Tijdens de voorjaarsvergadering van de Confessionele Vereniging op 13 april 2011 in Nijkerk verzorgde de stichting Schrift en Belijden een drieluik.
Barend Weegink schetste een algemeen beeld. Jurrien Mol sprak over de studie- en werkdagen. Herbert Wevers belichtte de komende brochurereeks ‘Geloven op goede gronden’.

Hier leest u de bijdrage van de algemeen secretaris:

Confessioneel: een sterk merk?

Hoe we vandaag confessioneel op de kaart zetten? Dat kan ik u het best laten zien uit de actualiteit. Onlangs belde journalist Erik Jan Tillema van IKON Kerknieuws.

-T: Ik heb de resultaten van een peiling binnen. We vroegen de leden van de nieuwe synode tot welke stroming binnen de kerk ze zich rekenen. Protestants: 18%, orthodox: 12%, confessioneel: 19%, evangelisch: 1%, midden-orthodox: 24%, vrijzinnig: 6%, anders: 7%, maakt niet uit: 13%. Herkent u zich erin?
-W: Klinkt niet onaardig, de confessie een vijfde deel, en zelf een derde van de predikanten zoals u zegt. Dat is wel eens minder geweest.
-T: Bedoelt u dat de synode orthodoxer wordt? Op Goed Gerucht vindt juist van niet. Die lijn is voorbij, vertelde Wilma Hartogsveld, de middenmensen zijn weer aan zet.
-W: Ik begrijp de opmerking wel. Een poos hadden we alleen gereformeerde bonders op de voorzittersstoel. Dat had met Samen op weg te maken. Het proces vergde kerkpolitieke massage. Er is nu een andere voorzitter, zo gaat dat in de kerk.
-T: Wat is uw inschatting?
-W: Het lijkt erop dat de stevige macht van het midden voorbij is. Tegenwoordig trekt vooral de moderne orthodoxie het karretje. Kijk eens naar jeugdwerk en missionair werk en kerkgroei en proef eens de toon van de beleidsnotities en visienota’s die het licht zien. Daar hoeven we niet meer dadelijk tegenin te schrijven. De scriba van het moderamen geeft een herkenbaar geluid. De tijd is voorbij dat de rechtzinnigheid als een strobaal aan de kant lag. De kerk keert terug naar haar kernzaak. Je gelooft of je gelooft niet.
-T: Hoe komt dat zo?
-W: Krimpen doen we allemaal, maar de andere flank kalft heel snel af. Je moet vandaag meer te bieden hebben dan een religieus verhaal of cultuurchristendom.
-T: Verandert de inhoud van het geloof?
-W: Geloven is eeuwig. We leggen de accenten anders: Back to Basics. Mensen zoeken objectief houvast, geen wazigheid. Anderen rekenen je erop af. Ze kijken of je ervoor staat. Ze willen content, inhoud zien van het christelijk geloof, anders ben je voor hen geen gesprekspartner.
Maar mag ik u een vraag stellen?
-T: Dan draaien we de rollen om.
-W: Hoe komt u bij die indeling: orthodox, confessioneel, evangelisch? Dat zou ik anders benoemen. De vlaggen dekken de lading niet.
-T: Ik bedoel orthodox voor gb.
-W: Daar mag u confessioneel ook onder scharen. Met alle respect: de gb heeft toch niet alleen het patent op de orthodoxie? Kijk eens naar het groeiend aandeel jonge theologen en predikanten. De instroom komt vooral van mensen die surfen in de kerkelijke echelons. Ze klonteren samen in de set van confessioneel, bonds en evangelisch. Daar vinden ze hun verband, met stippellijnen zonder harde scheiding tussen die modaliteiten. We noemen dat moderne orthodoxie, geloven op goede gronden. Ze focussen op verantwoording en persoonlijk getuigenis van Christus als Heer en Verlosser. Dat is de fine tuning binnen de traditie van de kerk.
-T: Zo zou je het ook kunnen bekijken.
-W: Confessioneel schat ik op een kwart tot een derde van de Protestantse Kerk. Ze zijn niet allemaal lid, maar rekenen zich min of meer wel tot de confessionele beweging. De schare die niemand tellen kan. Het lijkt me dat uit de groepen protestants, anders en maakt niet uit ook nog garen valt te spinnen. Beschouw confessioneel maar in de breedte van Urk en Katwijk tot een modernere stads- of dorpsgemeente. We pleiten voor een milde orthodoxie, zonder stijf dogmatisme, ongewijzigde vormen of letterknechterij. Grondleggend en verbindend, dat zijn woorden die op ons visitekaartje zijn te vinden.

De algemeen secretaris deed een warm pleidooi voor fondswerving. De kerkelijke beweging zet zich niet voor niets in de steigers. Aan confessioneel verwante gemeenten, groepen en verenigingen wordt jaarlijks om een bijdrage of collecte voor het algemeen werk gevraagd. Puur noodzakelijk om met confessioneel nieuwe stijl te kunnen draaien. Ook individuele leden spreken we aan op de warme hand tevens via een te legateren som uit nalatenschap. Dat is weldoen voor de goede zaak. Kijk wat u kunt doen. En misschien helpt u ook mee aan een diepteboring in zogenaamde stille fondsen. We vertrouwen erop dat het in orde komt.